'Πάντα όσα αν θέλητε να κάμνωσιν εις εσάς οι άνθρωποι, ούτω και σεις κάμνετε εις αυτούς' Ματθ. ζ΄12
Αρχική Σελίδα/Ωφέλιμη γνώση
Παρασκευή, 29 Μαρτίου 2024
Ποιοί είμαστε
Μηνύματα/Kατά Κατηγορίες
Κείμενα (4)
Απολογητικές Παραθέσεις (7)
Διάφορα (6)
Ομολογίες πίστης (5)
Διάφορα σχόλια
Επαφές
Βιβλίο Επισκεπτών
e-cards
Δραστηριότητες
Βιβλιοπαρουσίαση
Video
Η Αγία Γραφή on line
Ηχογραφημένα Κηρύγματα
Μουσική
Φωτογραφίες - Σχόλια
Λεύκωμα
Νέα & Ειδήσεις
Previous Month Μάρτιος 2024 Next Month
Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
27 28 29 30 31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 1 2 3 4 5 6

Διάφορα σχόλια

1 2

Μερικοί θα πουν, φυσικά, η εντολή αυτή δεν είναι για μας σήμερα. Ήταν για τους Ισραηλίτες τότε. Τώρα είμαστε στην περίοδο της Χάριτος και όλα έχουν αλλάξει. Είναι όμως πολύ πρόχειρο αυτό το επιχείρημα. Δεν στηρίζεται πουθενά. Ο Χριστός άλλαξε και ερμήνευσε «κατά πνεύμα» αρκετές εντολές και διατάξεις του Μωσαϊκού Νόμου. Το ότι δεν ανέφερε τίποτε σχετικό με το εν λόγω θέμα, δεν δείχνει τίποτε άλλο παρά, αφενός μεν ότι δεν υπήρχε ανάγκη, και αφετέρου ότι δεν άλλαξε τίποτε, αλλά εξακολουθούσε να ισχύει η εντολή όπως «ερρέθη τοις αρχαίοις». Οι Ιουδαίοι μέχρι εκείνη την εποχή τηρούσαν ευλαβικά την παλιά αυτή διάταξη του Νόμου και έτσι δεν δόθηκε αφορμή στον Κύριο να επαναλάβει το: «Εγώ δε λέγω υμίν... ». Σ΄ όλη τη Βίβλο ισχύει η αρχή της σαφούς διάκρισης των φύλων, άντρα και γυναίκας, αναφορικά με την εξωτερική εμφάνιση. Αυτό, αφορά, φυσικά, κατά κύριο λόγο την ενδυμασία, αλλά καλύπτει και κάθε δραστηριότητα και περίσταση. Για τη Βίβλο δεν υπάρχει «unisex», που, δυστυχώς, τόσο διαδεδομένο και μεταξύ χριστιανών, κατά το μάλλον ή ήττον ειλικρινών και γνησίων, είναι σήμερα. Θα πρέπει να ξέρουν όσοι το κάνουν ή το υποστηρίζουν ότι ο Θεός είναι αντίθετος· η παραβίαση των εντολών Του στοιχίζει ακριβά και όταν έρθει η ώρα της πληρωμής θα πονέσουν πολύ. Επίσης θα πρέπει να τονισθεί εδώ ότι για τον λαό Ισραήλ και τον Νόμο η εξωτερική διάκριση ανάμεσα στον άντρα και τη γυναίκα ήταν νόρμα αδιαμφισβήτητη. Και μαζί μ΄ αυτή πήγαιναν και η σεμνότητα, η κοσμιότητα και κάθε μορφής ευπρέπεια .

Όταν έρθουμε στην Καινή Διαθήκη, εδώ, λόγω της εισδοχής των εθνικών στους κόλπους του Χριστιανισμού και των επιμέρους εκκλησιών, για τους οποίους, ως γνωστό, η ανηθικότητα και η γύμνια ήταν συνδεδεμένες με τους θεούς και τη λατρεία τους, οι θεόπνευστοι συγγραφείς, και ιδιαίτερα οι απόστολοι Παύλος και Πέτρος, ασχολήθηκαν σοβαρά με το ζήτημα της εμφάνισης των γυναικών κυρίως -γιατί, όπως φαίνεται, πρόβλημα με τους άντρες ακόμη δεν υπήρχε- δίνοντας στο θέμα πολλή έμφαση και μεγάλη βαρύτητα. Ο απ. Παύλος στην πρώτη προς τον Τιμόθεο επιστολή του στο χωρίο γ΄3, γράφει: «αι γυναίκες με στολήν σεμνήν, με αιδώ και σωφροσύνην να στολίζωσιν εαυτάς, ουχί με πλέγματα ή χρυσόν ή μαργαρίτας ή ενδυμασίαν πολυτελή». Το χωρίο αυτό καλύπτει όλο το φάσμα της εξωτερικής εμφάνισης της χριστιανής γυναίκας, και είναι τόσο σαφές, που οποιαδήποτε παρερμηνεία ή παρεξήγηση μόνο από κακή πρόθεση και διάθεση παρακοής στο λόγο του Θεού μπορεί να προέρχεται. Επίσης ο απ. Πέτρος στην πρώτη Επιστολή του γ΄ 3, αναφερόμενος στις χριστιανές γυναίκες γράφει: «των οποίων ο στολισμός ας ήναι ουχί ο εξωτερικός ο του πλέγματος των τριχών και της περιθέσεως των χρυσίων ή της ενδύσεως των ιματίων, αλλ΄ ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον». Αυτά και άλλα χωρία, άμεσα ή έμμεσα, δεν αφήνουν καμία αμφιβολία αναφορικά με το πώς και ποιά η εξωτερική εμφάνιση των χριστιανών γυναικών πρέπει να είναι. Στην ένσταση που πολλές φορές προβάλλεται ότι τάχα αυτά ίσχυαν για άλλες εποχές που τα ήθη και έθιμα της κοινωνίας ήσαν πολύ διαφορετικά απ΄ ό,τι είναι σήμερα, η απάντηση είναι μόνο μία: Ο Χριστός δεν άλλαξε, είναι ο ίδιος χτές και σήμερα και στους αιώνες, ο λόγος Του αναλλοίωτος μένει στον αιώνα, και ό,τι ήταν καλό και υποχρεωτικό για προηγούμενες εποχές, είναι το ίδιο καλό και υποχρεωτικό και για σήμερα. Οι αρχές της σωφροσύνης και της σεμνότητας είναι συνδεδεμένες με το Ευαγγέλιο όπως ο καρπός με το δέντρο.

Και θα ήθελα να κλείσω το σημείωμα τούτο με την προτροπή του απ. Παύλου, που δεν είναι παρά εντολή του Θεού, στους χριστιανούς της Ρώμης: «Μη συμμορφόνεσθε με τον αιώνα τούτον, αλλά μεταμορφόνεσθε δια της ανακαινίσεως του νοός σας, ώστε να δοκιμάζητε τι είναι το θέλημα του Θεού, το αγαθόν και ευάρεστον και τέλειον». Ρωμ. ιβ΄2.

Είθε το Πνεύμα του Θεού να μιλήσει στις καρδιές των χριστιανών, ανδρών και γυναικών, ώστε, κι αν ακόμη μέχρι τώρα υπήρξαν παραβάτες του λόγου και του θελήματος του Θεού στο ζήτημα αυτό, να θελήσουν και, με τη δική Του βοήθεια, να συμμορφωθούν με αυτούς τους θείους κανόνες. Αυτοί θα ευλογηθούν και ο Θεός θα δοξασθεί.

 
 
 
Όταν όλα γύρω διαφημίζουν την αμαρτία, συ Χριστιανέ, πρώτα με τη ζωή σου και ύστερα με τη μαρτυρία του στόματός σου διακήρυξε τον Χριστό και τη σωτηρία Του. Το τέλος είναι πολύ κοντά. Σκέφτηκες πώς θα σταθείς εκείνη την ημέρα μπροστά στο ΒΗΜΑ; Σε προτρέπουμε να πάρεις θάρρος και να μαρτυρείς για τον ΜΟΝΟ Σωτήρα, τον Ιησού Χριστό. Έλα να το κάνουμε μαζί, όσοι είμαστε του Χριστού, όπου ο καθένας είναι ταγμένος.
Προσωπική Σελίδα του Μάρκου Μπούσιου
Παύλου Μελά 3
142 31 Νέα Ιωνία - ΑΘΗΝΑ

email: markosboussios@gmail.com

Σχεδίαση και φιλοξενία : www.e-fos.gr