Η Βασιλεία του Θεού και η Βασιλεία των Ουρανών

   Οι δυο αυτοί όροι χρησιμοποιούνται εναλλάξ στην Καινή Διαθήκη. Ο Ματθαίος προτιμά τον όρο Βασιλεία των Ουρανών ενώ οι άλλοι δυο Συνοπτικοί, δηλαδή ο Μάρκος και ο Λουκάς, στα ίδια σημεία, προτιμούν τον όρο Βασιλεία του Θεού. Και ενώ είναι αλήθεια ότι πολλές φορές οι δυο αυτοί όροι είναι ταυτόσημοι, είναι επίσης αλήθεια και ότι η πρώτη διαφέρει από τη δεύτερη σε κάποια σημεία πολύ σημαντικά. Και θα αναφέρουμε πέντε (5) απ΄ αυτά: 1. Η Βασιλεία του Θεού είναι παγκόσμια, περιλαμβάνει όλα τα ηθικά όντα που εκουσίως υποτάσσονται στη θεία βούληση, όπως είναι οι άγγελοι,  η εκκλησία στην γενική της θεώρηση, οι άγιοι όλων των αιώνων και εποχών (Λουκάς ιγ΄28,29· Εβραίους ιβ΄22,23)· η Βασιλεία των Ουρανών είναι Μεσσιανική, Μεσιτική, Δαβιδική, και έχει ως αντικειμενικό της σκοπό την εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού στη γη (Ματθαίος γ΄2· Α΄ Κορινθίους ιε΄24,25). 2. Στη Βασιλεία του Θεού μπαίνει κανείς μόνο αν «γεννηθή άνωθεν». Δηλαδή, αν με πίστη δεχθεί τον Χριστό ως ατομικό του Σωτήρα (Ιωάννης γ΄3, 5-7)· ενώ η Βασιλεία των Ουρανών, στον παρόντα αιώνα, είναι η σφαίρα της ομολογίας, η οποία ομολογία μπορεί να είναι γνήσια, αλλά μπορεί να είναι και ψευδής (Ματθαίος ιγ΄3· κε΄ 1,11,12). 3. Εφόσον η Βασιλεία των Ουρανών είναι η επίγεια σφαίρα της παγκόσμιας Βασιλείας του Θεού, και οι δυο έχουν σχεδόν τα πάντα κοινά. Γι΄ αυτό και, όπως αναφέρουμε πιο πάνω, πολλές παραβολές και άλλες διδασκαλίες, εφαρμόζονται από τον μεν Ματθαίο στη Βασιλεία των Ουρανών από δε τους Μάρκο και Λουκά στη Βασιλεία του Θεού. Αυτά όμως που παραλείπονται είναι που δείχνουν τη διαφορά. Οι παραβολές των ζιζανίων και της σαγήνης (Ματθαίος ιγ΄ 24-30, 36-43, 47-50) δεν αναφέρονται στη Βασιλεία του Θεού. Σ΄ αυτή τη βασιλεία δεν υπάρχουν ζιζάνια ούτε άχρηστα ψάρια, που συμβολίζουν και τα δυο μη γνήσιους πιστούς ανθρώπους. Ενώ η παραβολή της ζύμης (Ματθαίος ιγ΄ 33) αναφέρεται και στη Βασιλεία του Θεού, γιατί, αλίμονο, ακόμη και τα γνήσια δόγματα της βασιλείας νοθεύονται με τις πλάνες των οποίων κύριοι πρεσβευτές στην Καινή Διαθήκη είναι οι Φαρισαίοι, οι Σαδδουκαίοι και οι Ηρωδιανοί. 4. Η Βασιλεία του Θεού «Δεν έρχεται...ούτως, ώστε να παρατηρήται·» (Λουκάς ιζ΄ 20), αλλά είναι κυρίως εσωτερική και πνευματική (Ρωμαίους ιδ΄ 17)· ενώ η Βασιλεία των ουρανών είναι οργανική και πρόκειται να φανερωθεί με δόξα πάνω στη γη. 5. Τέλος, η Βασιλεία των Ουρανών απορροφάται από τη Βασιλεία του Θεού όταν ο Χριστός, έχοντας  υποταγμένα τα πάντα «υπό τους πόδας αυτού», παραδίνει «την βασιλείαν εις τον Θεόν και Πατέρα·... δια να ήναι ο Θεός τα πάντα εν πάσι» (Α΄ Κορινθίους ιε΄24-28).

(Από την αγγλική Βίβλο Σκόφιλντ, υποσημείωση Ματθ. ε΄- ζ΄, ελεύθερη απόδοση )